黨的二十屆四中全會提出，要發展具有強大思想引領力、精神凝聚力、價值感召力、國際影響力的新時代中國特色社會主義文化。重大革命歷史題材是影視劇的創作寶藏，它的使命正在于真實還原革命歲月，揭示歷史發展大勢，激活愛國主義精神。
重大革命歷史題材劇《浴血榮光》于7月在央視綜合頻道首播，收視率突破3%，為同期劇集收視第一，創革命歷史題材劇收視紀錄。該劇后續在其他衛視多輪重播，說明這部作品的革命敘事與精神力量得到觀眾的廣泛認可，在選材立意、創作理念與美學品格等方面都有所突破，以當代視角賦予歷史新的生命力。
首度聚焦黨的建軍思想
《浴血榮光》聚焦1927年至1935年間,中國共產黨領導的革命武裝從南昌起義到遵義會議的熱血奮斗歷程。它的獨特之處在于首度聚焦黨的建軍思想，但這也會帶來創作難題：建軍思想偏于嚴肅理論，會拍得好看嗎？翻看導演陳力曾經的作品，無論是電影《血戰湘江》《古田軍號》，還是電視劇《海棠依舊》，都體現出導演深厚的史學功底與對紅色熱土深沉的理解與愛，都能看出她獨特的歷史視角與厚重磅礴的影像風格。而這一次，她也交出了出色的答卷。
相比以往的同類題材作品，《浴血榮光》聚焦人民軍隊“如何從無到有，由弱到強”的過程，生動反映人民軍隊武裝奪取政權的艱難歷程，體現出以毛澤東、朱德、周恩來、陳毅等為代表的中國共產黨人在血與火的考驗中堅守信仰、開拓新路的政治智慧。
作品有三條線索：一條是毛澤東同志創建中國工農革命軍的建設發展過程；一條是南昌起義的國民革命軍如何突破重圍最終在井岡山會師；還有一條，是以國民黨蔣介石為首的國民黨軍閥之間的勾兌與斗爭。在這種交叉對比中，我們能更清晰地看到，中國共產黨為何建軍，建軍又為何。
我印象最深的是毛澤東同志在永新縣主持三灣改編的精彩戲份，當部隊經歷了秋收起義失利陷入低谷，余灑度等人不僅不好好總結經驗，反而要趁機奪權。在此關鍵時刻，是毛澤東同志在會場面對廣大官兵有理有據地說明了黨的領導對于部隊建設的重要意義，正如劇中的小士兵所言，“有了黨組織，我們就有了方向”。而此前，余灑度等人不重視黨的組織建設，導致軍隊紀律渙散，軍官隨意打罵士兵，完全是舊軍閥作風；而毛澤東同志提出把黨組織建在連隊上，才讓整個部隊如獲新生，煥發出勃勃生機。整部劇在這一時刻也似乎散發出光亮，點明為何三灣改編會被稱為“標志著毛澤東建設人民軍隊思想開始形成”的重要歷史節點。
反觀蔣介石為首的國民黨一方，他為了實現軍事獨裁背叛了孫中山先生“天下為公”的革命理想，與汪精衛、唐生智等軍閥混戰；不惜與原配妻子離婚，轉身與宋美齡完成政治聯姻，完全是出于個人利益考慮。
中國共產黨之所以建軍，是為了解放中國窮苦百姓，為了窮人不再受辱，為了無立錐之地的農民耕者有其田，這也是為什么從湖南安源、江西井岡山，再到福建長汀，當地百姓會積極報名參軍，會趕十里夜路上山為紅軍送棉花、做棉被，并心甘情愿在家照顧受傷的士兵。正如劇中月妹的歌詞所唱“戰場殺敵換新服，針針線線鎖恩情”，這是軍民魚水情的生動體現。
人民軍隊雖然經歷了犧牲與失敗，但依然能在艱苦的環境中生存下來并發展壯大，就是因為它是為了人民的利益，所以獲得了人民的擁護。這部電視劇講述的正是“江山就是人民，人民就是江山”這一樸素道理，創作者以歷史唯物史觀探究了人民軍隊勝利的必然性。
家國同構敘事展現人性溫度
所謂“浴血榮光”，在于篳路藍縷、披荊斬棘的艱難，浴血是在血與火的淬煉中凈化、升華，在理想與信仰中鑄就軍魂。這段歷史雖然已經被影視劇多次表現，但《浴血榮光》并沒帶給我枯燥之感，反而產生了一路追劇的沖動。其原因在于編導將革命領袖、將領、普通士兵，都還原成了有血有肉的人，通過具體的人的命運際遇，讓歷史人物和事件可被深深感知。
劇集的一個重要藝術特色，在于用家國同構的敘事展現出人性溫度，將毛澤東、朱德、徐特立等領袖置于家庭敘事中。毛澤東同志一家為革命事業做出重要貢獻，可謂滿門忠烈。劇中對毛澤東的塑造，在展現他如何從一名書生成長為革命領袖的同時，也還原了他作為丈夫、父親、兄長的真摯情感。他出生入死為革命，也會記得為楊開慧和三個孩子買上他們愛吃的點心和撥浪鼓。楊開慧對他說：“你去哪兒，我們就去哪兒，或者你不方便，你讓我們去哪兒，我們就去哪兒。”沒有激昂的口號，沒有空洞的說辭，這份堅貞的情感通過質樸的語言表達出來，卻是那么感人。
該劇還第一次展現了毛澤東同志與兄弟姐妹之間的深情。在毛澤覃來匯報工作時，毛澤東會貼心地拿出饅頭讓饑腸轆轆的弟弟吃口熱乎的，長兄的愛護之情溢于言表；當堂妹毛澤建被反動軍閥逮捕、身陷囹圄時，他在夢中還在擔心堂妹的安危。劇集將毛澤東的領袖成長之路與家庭溫情敘事相結合，讓人物顯得更為立體生動。
主創還虛構了福建長汀的林育才這個裁縫家庭。林裁縫一家出身貧苦，原本過著食不果腹、居無定所的逃亡生活，直至共產黨來了，他們在共產黨的幫助下開起了一家裁縫鋪，過起了靠手藝吃飯的生活。林家四個兒子——有國、有家、有田、有書，寓意“詩書傳家”“有國才有家”的樸素愿望，四位熱血男兒后來在炮火中成長，也折射出紅軍力量由弱到強的過程。林裁縫一家，是主創在閩西調研數月，從眾多歷史人物中梳理提煉出來的人物，具有扎實的原型基礎，所以這一家人才“立得住”。而劇中通過林家幾兄弟的家書，側面交代了當時重要的戰爭經過，則讓敘事視角更加豐富、更具溫度，他們是當時無數無名英雄的象征。
影像美學深度參與敘事
在《浴血榮光》中，陳力導演延續了其真實厚重、沉郁激越的影像風格，讓影像深度參與敘事，劇集對于不同的場景敘事采用了不同的影像風格。南昌起義、三壩河阻擊戰、井岡山叢林游擊戰等戰斗大場面，炮火紛飛、震撼人心；而與家庭相關的影像則趨向溫暖動人。
相比于以往表現毛澤東同志革命故事的作品，此次《浴血榮光》在如何表現建軍過程的影像上下了很大功夫。導演陳力做了精心設計，她讓影像不僅還原歷史，還富有更為深刻的寓意。比如，毛澤東在湖南發動秋收起義前，前往萍鄉安源煤礦的兵工廠，和工農兄弟一起鍛造鐮刀與斧頭等武器，他在畫面的黃金分割點慷慨演說，鋼鐵熔爐里火紅的光芒照射在他身上，充滿油畫般的力量感和造型感，也寓意著人民軍隊就誕生于工農中。
劇作第一次還原了毛澤東如何確定中國工農紅軍的旗幟，當何長工拿著設計好的中國工農紅軍的旗幟來到毛澤東住所，此時全屋只有一盞昏黃的煤油燈，整面紅色軍旗鋪展在桌子中央，成為視覺中心，畫面顯得肅穆、莊重。只見毛澤東沉思片刻，將旗幟中的斧頭略作修改，可謂畫龍點睛。在緊張的戰爭前，這一段相對安靜的畫面，宛如暴風雨前的平靜，亦點出了“革命需要旗幟引領”。
關于家的影像則充滿溫情，在表現毛澤東與楊開慧的家庭生活情境時，導演大多采用的是暖色調。比如，在橘黃色的燈光下，楊開慧邊做針線活，邊照看搖籃里熟睡的孩子，安寧溫馨；毛澤東回憶起馱著孩子笑著奔跑，采用了泛黃的影像，充滿柔情。這些家的影像與戰爭的慘烈場景，形成強烈對比，增強了戲劇張力，讓人揪心感慨。反觀蔣介石與宋美齡的結婚影像，采用的是一種冷色調，寓意著政治聯姻的本質。
《浴血榮光》以歷史主動精神，生動描繪了中國共產黨領導的革命武裝在初創時期面臨極端艱險時，如何從絕境中奮起，并最終實現偉大轉折的光輝歷程。劇集深入挖掘黨的建軍路線背后所蘊含的崇高使命與人民立場，是史與詩的交響，也是一部鮮活的歷史教科書。（胡祥）
