時間奔騰向前，回首風(fēng)華百年。

吳川市是一片有著光榮革命傳統(tǒng)的紅色熱土。在抗日戰(zhàn)爭大潮中，一批革命英雄人物從這里成長并踏上革命之路。如果說帶領(lǐng)農(nóng)民發(fā)起抗?fàn)幍母锩沂總兪强箲?zhàn)勝利的引航者，那么活躍在革命前線上的文藝團隊便是抗戰(zhàn)中寶貴的精神食糧。

抗日戰(zhàn)爭時期，一大批文化領(lǐng)域內(nèi)的高級知識分子匯聚吳川，他們整體素質(zhì)較高，思想活躍，有專業(yè)，有特長，有影響，他們通過經(jīng)常性的歌曲演唱，大量的話劇演出，激起民眾對侵略者的憤恨，鼓舞抗戰(zhàn)的斗志。

今天的故事，講述的就是文藝分子肖光護，在吳川地區(qū)以演話劇、唱抗戰(zhàn)歌曲等形式，發(fā)出文藝吶喊，喚醒百姓，激勵百姓積極抗戰(zhàn)的故事。

1937年，南路黨組織派大學(xué)生肖光護到吳川開展恢復(fù)地下黨的活動。他先住在梅嶺小學(xué)，后又搬到坡心嶺村，近距離靠近村民，從中發(fā)展黨員，爭取更多進步人士參加抗戰(zhàn)。

吳川坡心嶺村，地處兩市縣城郊結(jié)合部，村子很窮，多數(shù)村民靠種萊小販為生，但窮則思變，積極靠攏黨組織。當(dāng)?shù)厝罕姳魂懤m(xù)發(fā)動參戰(zhàn)，吳梅地區(qū)的抗戰(zhàn)熱潮高漲，肖光護為了進一步動員群眾投身抗日救亡，他組織村里和周邊的17名青少年成立抗日歌詠隊，指定岑德仁當(dāng)隊長，柯明任副隊長，每周定期上街唱歌演戲，教人唱抗日歌曲，開展宣傳抗戰(zhàn)和舉辦歌詠活動，表演合唱抗戰(zhàn)愛國歌曲，影響了學(xué)校師學(xué)和附近村莊群眾，鼓舞了民眾堅持抗戰(zhàn)的斗志和信心。

當(dāng)時，坡心嶺村的抗日歌詠隊主動出擊，聯(lián)系吳梅地區(qū)的演出團體開展抗戰(zhàn)演出活動。梅菉頭粵劇團應(yīng)邀多次到坡心嶺村、各村莊和梅菉街頭公演，演岀劇目有《六國封相》《楊門女將》《岳家軍》等，借古喻今，宣傳抗日。

為了把抗日救亡工作擴展到農(nóng)村，1938年1月，肖光護帶著日機轟炸廣州時留下的彈片，來到吳川地區(qū)開展動員運動。他首先去往吳陽，再到法租界的煙樓、大仁堂等村莊，向農(nóng)民宣傳抗日救國的道理，揭露日本帝國主義的暴行，動員群眾起來保家衛(wèi)國。后來，他們還前往塘圩，召集寒假回鄉(xiāng)的大中專學(xué)生二三十人，開展抗日救亡工作，把抗日的火種播到吳川各鄉(xiāng)。

1938年2月14日（農(nóng)歷元宵節(jié)），肖光護帶領(lǐng)楊子儒、孫文山、李森等人到吳川三鄉(xiāng)小學(xué)，發(fā)動該校師生和當(dāng)?shù)剞r(nóng)民群眾舉行火炬大游行，并演出抗日話劇，把菜園、梅嶺、隔塘三村的抗日救亡活動搞得熱火朝天。

不久，肖光護又組建了抗日自衛(wèi)話劇團，到高州各縣和廣州灣等地巡回演出進步話劇，有力地推動高雷各地的抗日救亡運動。此外，共產(chǎn)黨員和進步人士還在漳州街、梅嶺、梅菉頭、博茂等地，普遍建立民眾夜校和抗日自衛(wèi)團體，作為抗日救亡宣傳工作的陣地。

肖光護在坡心嶺村建立以抗日為宗旨的武術(shù)館、大刀隊。因坡心嶺村與梅菉頭村歷史上有宿怨，梅菉頭村人深感不安。肖光護知道后，即深入到梅菉頭村做思想教育工作，講明坡心嶺組織武術(shù)館、大刀隊的宗旨是抗日保鄉(xiāng)。他指出，大敵當(dāng)前，大家要刀口向外，一致抗日，絕不能打自己人，從而使他們消除誤會，增強團結(jié)，共同投身到抗日救亡運動中去。繼坡心嶺后，梅菉頭、漳州街也先后成立國技館。不久，這種國技館遍及梅菉、吳川、廣州灣等地。

后來，肖光護病重，中共高雷工委派林琳到梅菉接替肖光護的工作，主持歌詠隊日常工作的開展，全面恢復(fù)中共地下黨活動，積極在歌詠隊里發(fā)展黨員，開展抗日活動。

在抗日戰(zhàn)爭時期的崢嶸歲月里，肖光護等一批文藝青年發(fā)揮了的特殊作用，用精彩的文藝演出密切聯(lián)系群眾，進行生動的政治宣傳，給吳川地區(qū)留下了深刻的印象。

（注：稿件參考了中共湛江市委黨史研究室編撰的《湛江紅色故事》及吳川有關(guān)歷史文獻史料。）