似水流年，廣東詩人鄭玉彬將她近年創作的詩歌結集《蓮的方式》，近日由暨南大學出版社出版發行。閱讀鄭玉彬的新著《蓮的方式》，詩味濃郁，文采斐然，感覺最為強烈的是她的詩歌有：詩的語言美、詩的意境美。

詩評家張德明教授曾在《詩潮》雜志2022年12期發表評論文章《地方性詩歌力量的崛起與繁盛——以“中山詩群”為例》：“‘中山詩群’中，以鄭玉彬、于芝春、梁雪菊、章暉、楊萬英、徐秀玲（妍冰）、施維、王捍紅、黃金湖、張舒廣、張佩蘭等為代表的女性詩人，從女性性別視角和精神主體出發，來感受和領悟世界與自我，并用詩的形式呈現了女性視野中色彩斑斕的生命圖譜，展現了女性細膩精微的情感天地，并將鮮明的女性意識彰顯出來。”張德明教授認為：鄭玉彬的短詩《蓮的方式》是對“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的水中君子的形象演繹，也折射出女性追求獨立和自主的現代意識。

當我們談論詩歌時，我們在談論什么？

詩是意象的表現。

我不太喜歡晦澀難懂的東西，尤其是文學作品。而太直白的詩歌，嚼之無味，讀之討厭。詩歌，是語言的煉金術。優秀的詩歌的特點是什么呢？它具有強烈的抒情性、豐富的想象力、高度的概括性、凝煉的語言、和諧的韻律和節奏等特點。

激情，要抒發；思想，要表達。抒情性是詩歌的核心特征，旨在通過深沉、復雜和微妙的情感世界打動讀者。抒情這種表達方式不僅再現生活，還通過情感來打動讀者。沒有這種特質，詩歌將失去其基本價值。鄭玉彬的詩歌擅于抒情抒懷，她的抒情詩歌寫得較好的作品有：《午后，陽光飛舞》《夏日鏡像》《蓮的方式》《生命之河》《聽曲》《天空用一場雨打開新年》等，以上這些詩歌有一種詩的情感美，這是日常生活中的情感提純、升華和藝術冶煉的結果。請讀《蓮的方式》：

蓮，碎成一地的理論

孤單，安靜，或明或暗

偶爾在精神世界里

蕩出幾絲禪的水紋

蓮，有一把刀

切割你與泥土的聯系

蓮，一棵在風中

完成自我的草

巴爾扎克說過：“藝術就是用盡可能少的事物來表現盡可能多的思想。”詩貴含蓄，詩句含滋蓄味，能夠引起讀者的藝術欣賞熱情，啟迪讀者騰飛想象。“蓮，碎成一地的理論／孤獨，安靜，或明或暗”詩中的“蓮”是一種意義象征，詩人用擬人化的手法說：“蓮，有一把刀／切割你與泥土的聯系”這棵“蓮”耐人尋味，在這里我把“蓮”讀成一名在塵世間安靜獨立生存的“女子”。“蓮”的象征性不僅使短詩產生含隱的韻味，也使詩歌有一種古典性的藝術美。

語言藝術性，不同的藝術有不同的語言。詩歌是一種藝術性很強的文學形式，其語言風格通常比散文更為豐富、瑰麗。采用的詞匯、構詞以及句式等元素更具有音樂性、韻律感和美感，與其他文學作品有顯著區別。閱讀鄭玉彬的詩歌，其作品中語言藝術性較強的作品有《隧道正在修建中》《戲水》《靜待眼中的巖石風化》 《回到海的深處》《阿嬤》《天涯海角只是一個詞》《黛螺頂聽雨》等。其中《黛螺頂聽雨》：

梵音中，眼眶濕潤

三心未了

坐峰頂而不知峰在哪

聽雨，尋未解之道

雨打青峰，朱門開閉

筆墨涂抹不出松風苦吟

道場原是心場

有人尋到路有人悟到機

也有人，空坐

無我也無他

意境美是詩歌中通過所要表達的思想感情將所寫景物融為一體，形成一幅完美的圖畫。一首好詩，無論長短，只要作者情真意摯，遵循形象思維這一藝術規律，都能描繪出形美意足的境界來。如馬致遠的短詩《天凈沙秋思》中通過枯藤、老樹、小橋、流水等物象傳達深沉的情感。鄭玉彬的詩歌中意境美的作品有《走江南（組詩）》《故鄉》《祖屋》等。請讀《走江南（組詩）之一：別江南》：

道聲別，你的城

粉墻黛瓦，五月的新雨

道聲別，我的城

殘荷秋月，舊痕更添新愁

歸來吧，歌者殷殷

但愿世上甜如蜜

歸何處？流水匆匆

青石板上回蕩的是

昨夜的足音……

在所有的文學樣式中，詩歌是最注重形式之美的。詩歌在結構上追求完美，通過一系列的安排確保其邏輯性和連貫性。形式上強調均衡和和諧，通過整齊的句子和分行排列增強視覺和聽覺體驗，使之更加吸引人。鄭玉彬的新著《蓮的方式》在詩集的整體外部形式和詩歌的內部形式上凸顯女性詩歌的陰柔之美，這是嶺南文學創作形式多樣化的一個表現。詩集《蓮的方式》無疑是中華詩國天空繽紛的一朵禮花。

文學創作的道路是艱辛的，稱之為艱難而沒有終點的征途亦不為過，詩歌寫作亦是如此，詩道漫漫，希望詩人鄭玉彬要沉得住氣，靜得下心，潛心寫作，砥礪前行，創作出更多藝術性和思想性俱佳的精品佳作。

（王曉波，中國作家協會會員、中山市詩歌學會主席、中山市文聯主席團成員、《香山詩刊》主編。）