黨的作風(fēng)就是黨的形象，關(guān)系人心向背，決定黨和國(guó)家事業(yè)成敗。習(xí)近平總書(shū)記指出，“我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，不但要有強(qiáng)大的真理力量，而且要有強(qiáng)大的人格力量；真理力量集中體現(xiàn)為我們黨的正確理論，人格力量集中體現(xiàn)為我們黨的優(yōu)良作風(fēng)”。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從制定和落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定開(kāi)局破題，向全黨發(fā)出全面從嚴(yán)治黨、嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活的動(dòng)員令。八項(xiàng)規(guī)定一子落地，作風(fēng)建設(shè)滿盤(pán)皆活，黨風(fēng)政風(fēng)煥然一新，優(yōu)良作風(fēng)凝結(jié)而成的人格力量使得我們黨贏得了人民群眾的信任和擁護(hù)。新時(shí)代新征程，必須持之以恒加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，以強(qiáng)大的人格力量團(tuán)結(jié)凝聚廣大人民群眾。

中國(guó)共產(chǎn)黨的人格力量是黨贏得人民群眾情感認(rèn)同、鞏固長(zhǎng)期執(zhí)政地位的重要基石。人格是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)適應(yīng)中表現(xiàn)出的行為傾向和心理特征，是興趣、能力、氣質(zhì)、動(dòng)機(jī)、價(jià)值觀等要素的總和，集中體現(xiàn)為一個(gè)人的精神修養(yǎng)。所謂人格力量是人格的衍生詞，專(zhuān)指人格的內(nèi)在精神因素外化在實(shí)踐中產(chǎn)生的效應(yīng)，擁有強(qiáng)大人格力量的個(gè)體往往能夠憑借著其優(yōu)良品質(zhì)和高尚情操感染、吸引、凝聚更多的接受者和追隨者。中國(guó)共產(chǎn)黨的人格力量并不是抽象的概念，而是有著豐富內(nèi)涵與鮮明品質(zhì)。鄧小平指出：“共產(chǎn)黨人干事業(yè)，一靠真理的力量，二靠人格的力量。”“人格力量”與“真理力量”結(jié)合，共同構(gòu)成了中國(guó)共產(chǎn)黨的雙重優(yōu)勢(shì)。真理力量為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)理論指導(dǎo)，確保中國(guó)共產(chǎn)黨始終以堅(jiān)定步伐朝著正確方向砥礪前行；人格力量確保中國(guó)共產(chǎn)黨始終能夠凝聚黨心民心，擁有無(wú)堅(jiān)不摧的前進(jìn)力量。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“共產(chǎn)黨人擁有人格力量，才能無(wú)愧于自己的稱(chēng)號(hào)，才能贏得人民贊譽(yù)。”一個(gè)充滿人格力量的共產(chǎn)黨人，才能獲得人民群眾的支持，更好地推進(jìn)黨的事業(yè)。同時(shí)，真理力量也需要人格力量來(lái)豐富和外化，人格力量越強(qiáng)大越能展現(xiàn)真理力量，沒(méi)有人格力量的形成、彰顯，真理力量就會(huì)蒼白無(wú)力、難以服眾。人格力量是一個(gè)政黨形成向心力的“軟實(shí)力”，能夠贏得民心、厚植執(zhí)政基礎(chǔ)。正是有偉大人格力量作堅(jiān)強(qiáng)支撐，馬克思主義真理才能在中國(guó)化時(shí)代化過(guò)程中迸發(fā)出強(qiáng)大的歷史穿透力、文化感染力、精神感召力。

中國(guó)共產(chǎn)黨的人格力量集中體現(xiàn)為黨的優(yōu)良作風(fēng)、革命精神和崇高風(fēng)范。我們黨在長(zhǎng)期革命、建設(shè)、改革實(shí)踐中形成并堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)了理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)和自我批評(píng)等優(yōu)良作風(fēng)，這是黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)，是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志，也是中國(guó)共產(chǎn)黨偉大人格力量最核心的內(nèi)容和最鮮明的表現(xiàn)。理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)強(qiáng)調(diào)把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，這是黨理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)。只有深入了解實(shí)際情況，才能避免教條主義，才能確保黨的理論符合國(guó)情、民情。理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)之所以能夠成為偉大的人格力量，就在于我們黨始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，通過(guò)“實(shí)踐—理論—再實(shí)踐”推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)持續(xù)發(fā)展。密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)，根本要求是堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，黨必須始終站在人民的立場(chǎng)上，為人民謀福利，切實(shí)把人民的利益放在第一位。正是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨始終以人民為中心，秉持人民至上的人格追求，把人民群眾緊緊團(tuán)結(jié)在黨的周?chē)拍苁冀K保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。堅(jiān)持批評(píng)和自我批評(píng)是黨不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的重要途徑。通過(guò)批評(píng)和自我批評(píng)，黨能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正自身存在的問(wèn)題，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。批評(píng)和自我批評(píng)既通過(guò)黨內(nèi)糾錯(cuò)機(jī)制贏得人民群眾的認(rèn)可，又通過(guò)群眾監(jiān)督倒逼黨內(nèi)問(wèn)題整改，最終形成“黨心連民心”的良性循環(huán)。三大優(yōu)良作風(fēng)凝聚起偉大的人格力量，對(duì)于推動(dòng)中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)的發(fā)展發(fā)揮了不可替代的重要作用。

加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)是中國(guó)共產(chǎn)黨展現(xiàn)強(qiáng)大人格力量的關(guān)鍵途徑。人民群眾認(rèn)識(shí)并信任我們黨，更多的是通過(guò)身邊黨員的道德品行、人格魅力、工作作風(fēng)來(lái)感知的，因此，要在弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)中砥礪人格力量。以作風(fēng)建設(shè)不斷匯聚起中國(guó)共產(chǎn)黨更加偉大的人格力量是我黨的政治優(yōu)勢(shì)和優(yōu)良傳統(tǒng)。新民主主義革命時(shí)期，毛澤東提出了黨風(fēng)的概念，開(kāi)創(chuàng)了用整風(fēng)方式加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)的成功范例，并把黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中形成的優(yōu)良作風(fēng)總結(jié)概括為三大作風(fēng)。新中國(guó)成立前夕，毛澤東提出了“兩個(gè)務(wù)必”的重要思想。改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，鄧小平提出“切實(shí)把我們的黨風(fēng)搞好”，提出“堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，反對(duì)照抄照搬、本本主義”“堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾，反對(duì)形式主義、官僚主義”“堅(jiān)持艱苦奮斗，反對(duì)享樂(lè)主義”等“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)”的要求。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央將作風(fēng)建設(shè)上升到關(guān)系黨和國(guó)家生死存亡的高度，告誡全黨“執(zhí)政黨如果不注重作風(fēng)建設(shè)，聽(tīng)任不正之風(fēng)侵蝕黨的肌體，就有失去民心、喪失政權(quán)的危險(xiǎn)”，積極探索加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的新途徑新辦法，明確作風(fēng)問(wèn)題根本上是黨性問(wèn)題。從中央政治局立規(guī)矩開(kāi)始，從制定和落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神切入，從聚焦整治群眾反映強(qiáng)烈的“四風(fēng)”等突出問(wèn)題抓起，強(qiáng)調(diào)作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，久久為功、常抓不懈，建立健全改進(jìn)作風(fēng)長(zhǎng)效機(jī)制，將解決問(wèn)題與建章立制相結(jié)合、健全制度與執(zhí)行制度相結(jié)合，推動(dòng)作風(fēng)建設(shè)標(biāo)本兼治。我們黨正是因?yàn)楦叨戎匾朁h的作風(fēng)建設(shè)，不斷以作風(fēng)建設(shè)的新成效匯聚起強(qiáng)大的人格力量，才形成了無(wú)比強(qiáng)大的凝聚力、戰(zhàn)斗力、影響力和感召力。