中新社河南安陽5月3日電 題：解碼“漢風胡韻”麴慶墓 感受千年絲路文明
作者 王宇
“五一”假期，河南安陽博物館“絲路遺韻相州風——麴慶墓出土文物展”展廳內，278件珍貴文物無聲訴說著東西方文明交流互鑒的歷史，吸引眾多參觀者駐足。
安陽市文物考古研究院保管修復中心副主任胡玉君介紹，這座建造于隋開皇十年(590年)的夫妻合葬墓，由墓道、甬道、墓門、墓室及石棺床等部分構成，2020年在安陽被發現，并入選“2020絲綢之路文化遺產十大考古發現”。
墓志顯示，墓主人麴慶祖籍隴西，歷經北齊至隋代，終老于相州(今安陽)，享年72歲。學界推測其可能為麴氏高昌王族后裔。
2月27日，河南安陽博物館“絲路遺韻相州風——麴慶墓出土文物展”素燒侍從俑正在展出。 王宇 攝
在眾多出土文物中，侍女俑面容豐腴、衣袂翩躚，盡顯漢風之韻；胡人俑則高鼻深目、身著戎裝，散發濃郁西域特征。尤為引人注目的是祆教元素的出現。
文獻記載，南北朝和隋唐時期，隴西在聯通西域與中原經濟文化往來中曾發揮著重要作用，有大量來自西域的波斯、粟特、龜茲胡人定居于此，從事中轉貿易，祆教在當地被廣泛傳播。
“這些胡人可能就是信奉祆教的粟特人。”胡玉君認為，墓室出土的漢白玉圍屏石棺床堪稱珍品。該石棺由前擋、后擋、東西側擋、床面石板及石圍屏等部件組成。其中，前擋雕刻瑞獸、神王、圣火壇、天宮伎樂等栩栩如生的圖案，呈現祆教與佛教藝術交融特征；屏風圖像采用平地減底的雕刻技法，刻畫了墓主人出行、宴樂、修行、聞道、起居等日常生活場景和亭臺樓閣、水榭花園等建筑；石屏風的背面刻有一幅“樹下牧牛圖”，牧童短發、高鼻、戴耳環，有明顯的西域胡人特征。
胡玉君介紹，這些石刻圖像不僅填補了歷史文獻的缺失，揭示了古代宗教傳播的脈絡，進而追溯波斯族群和粟特人遷徙、演變及與華夏民族融合的歷史途程，還原了中國與粟特文化早期交往、交流、交融的實況。
2月27日，河南安陽博物館“絲路遺韻相州風——麴慶墓出土文物展”圍屏石棺床正在展出。 王宇 攝
實際上，麴慶墓圍屏石棺床并非孤例。該石棺床與甘肅天水石馬坪出土的隋代石棺床形制結構雷同，圖案風格近似，尺寸大小幾乎一致。
“天水一帶在北朝到隋唐時期曾歸屬隴西郡，與麴慶隴西麴氏后人的身份相契合，這進一步證實了麴慶墓石棺床的制作風格源自隴西一帶。”胡玉君認為，麴慶墓從正面映照出當時東西方文化之充分交流、互鑒與融合。
目前，安陽博物館正運用三維掃描技術對麴慶墓文物進行數字化復原，推出360度全景線上展覽。安陽博物館館長李晶表示，觀眾輕點鼠標即可沉浸式領略漢風胡韻，感受絲路文明的魅力。
記者在現場看到，安陽博物館還以文物元素為基礎開發琵琶梳、神像編織袋等特色文創產品，備受青睞。
